清明节的来历和风俗和传统300字_清明节的来历和风俗和传统300字作文

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1.清明节的来历和风俗作文500字

2.关于清明节来历内涵传说本地清明习俗300字。

3.求清明节的来历和风俗,越详细越好。

4.谁知道清明节的来历，300字左右。

清明节的来历和风俗作文500字

        清明节的来历和风俗作文500字

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清明节的来历和风俗作文500字1

       　“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。

       　民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

       　在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的。得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

清明节的来历和风俗作文500字2

       　“出发了！终于出发啦！”举着一面鲜艳的少先队旗，我作为我们班的领头，心中异常地激动。走过一条条平日非常熟悉的路，不知怎么的，感觉陌生起来；走上云集天桥，鸟瞰下面，那是相当壮观，隐隐约约地看到无数个人头在不停地晃动着；经过东山大道的时候，我们集体冲过马路，有交警叔叔们为我们“护航”，那时我高兴得不得了，因为我平时还没这样闯红灯地冲过马路呢！

       　经过一个个陡峭的上坡，我远远地看到了烈士陵园的大门。这时，老师们叫我们安静下来，要不然就是对革命烈士的不尊敬。我还听到六年五班老师说：“讲一个字就抄一篇课文，两个字就抄两篇……”

       　不知不觉，来到了一个很长的阶梯下面，我边走边数，正好一百个阶梯。

       　站到革命烈士纪念碑前，我心头微微一震，不禁想起了江姐、余新江和华子良等人的革命事迹；看着手中的少先队旗，我感觉有一种伟大的使命萦绕于身，这一定就是烈士们交给我们的“任务”吧；听着两位主持人严肃而认真的发言，又让我想到那一个个悲惨、凄凉的故事，这个阳光明媚的下午不禁让我感到一丝丝寒意扑面而来。

       　一面大的少先队旗被三位护旗手中一位举着，他们用小学生的步伐、姿势，庄严地走过纪念碑前。他们的神态好似都是相同的，在纪念碑旁一丝不动，像一个卫兵在坚守着他的岗位。

       　在默哀的一分钟里，配着一首我不知名，但是十分悲伤的歌曲，我想了许许多多的事情：昨天，是谁将这世界变得美好？今天，又是谁不珍惜这世间万物？尽管扫墓只是个形式主义，但是，我们能丢掉这种形式吗？当然不能！反而应该重视这种形式。如果一个后人不知道自己国家的历史，不懂得民族的自豪感和耻辱感，也不能担负起先辈们未竟的使命，那无疑就是愚昧的后代。那么，你们想当这些愚昧的人吗？扫墓是挖掘心底以被尘埃覆盖的黄金；扫墓是追忆那段日渐模糊的.历史；扫墓是心和心的交流啊！

       　这时，突然传来了一句句诗一般的语言，那语言正是心与心之间交流中最优美的语言！强有力的声音振奋了我的心，此时此刻的我，内心激动起来，想为先烈们做点什么。但是，他们已经逝世，对他们最好的报答就是好好热爱这用他们的鲜血铸造起来的伟大祖国，珍惜现在的一点一滴。

       　在战火纷飞的年代，在腥风血雨的艰苦岁月，无数革命先烈为了新中国的缔造，为了全中国人民的解放，前赴后继，抛头颅、洒热血，用浩然正气和崇高理想，谱写了激动人心的不朽篇章，雕塑了雄伟壮丽的丰碑。先烈们的英勇事迹应当被我们一代一代地传颂下去，他们也应当永远活在我们的心中！“革命烈士永垂不朽”！

关于清明节来历内涵传说本地清明习俗300字。

       习俗：悼念亡者，一天不动火（寒食）

       来历：春秋时期有个芥子推，就是那个把自己的大腿肉割下来给重耳炖汤吃的芥子推，他年轻的时候追随晋公子重耳逃亡，留下了“割股啖君”的美名。可是后来重耳回国当了国君－－即春秋五霸之一的晋文公，晋文公封赏群臣，芥子推却不愿居功，背着老娘逃进了绵山。

       你要逃，你要归隐，可是晋文公却偏不让你逃，放了一把火，想将他烧出，结果把整座绵山化为了乌炭，芥子推和老娘抱树而亡。清明为纪念他而来。

       清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

求清明节的来历和风俗,越详细越好。

       关于清明节来历传说：

       1、春秋时代，晋国宫廷发生内乱。晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他，夺其王位。为了逃避他们的迫害，晋国太子重耳流亡在外， 还有忠臣介子推等人。

       2、有一日，他们在大山中迷路，粮断援绝。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成汤，解重耳之饥，重耳十分感动。

       3、十九年后，重耳返回晋国，成为一国之君，史称晋文公。当时，他为褒扬群臣辅佐之功，对他们论功行赏，唯独忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功请赏，而是悄悄回到家乡，带着母亲，隐居绵山。

       清明节的习俗：

       踏青

       清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。

       也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

       清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

谁知道清明节的来历，300字左右。

       清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

清明节的由来：

       据记载，清明节大约始于周代，距今已有2500多年的历史了。到了唐朝，清明节气的影响越来越大，他把上巳节与寒食节逐渐合并，形成现在的清明节。

       相传在春秋时期，晋公子重耳被迫害，不得已流亡到国外逃避。但是，在逃亡途中，又累又饿，难以站起，命在旦夕。可是，这儿在荒芜人烟，随从的大臣们到处也找不到吃的，大家万分焦急，无计可施。

       这时候，随臣介子推悄悄走到一个僻静的地方，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗汤，让公子喝了，重耳慢慢恢复了精力，当他知道是介子推从腿上割下的肉时，感恩流涕。后来，重耳当了国君，成了晋文公。在重赏随臣时，唯独忘了介子推。很多人劝他面君讨赏，但介子推却打点行装，陪同老母悄悄到绵山隐居了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，但人已离去，前往绵山居住。没办法，只得放火烧山，逼出介子推。但事与愿违，大火烧遍，也没见其身影。后来，大火熄灭后，人们发现介子推背着老母亲，已坐在一棵老柳树下死去。晋文公见状，恸哭不已。在装殓时，发现树洞里有一片衣襟，上写：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

       为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节，在这一天禁忌烟火，只吃寒食。同时，把绵山改称为“介山”，在山上建立祠堂，以示纪念。第二年，晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并把寒食节的后一天定为清明节。

?1.扫 墓?

       清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

?2、踏青?

       踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。?

       清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。

?3.植 树?

       相传，西汉初期，汉高祖刘邦因为常年在外征战，没有时间回故乡祭祖，直到他做了皇帝后才有机会回家祭祖。但是因为常年未回乡，他没有找到父母的坟墓，后来在众臣的帮助下，他才在乱草丛中找到一块破旧的墓碑，于是便命人修坟立碑，并在坟前种植松柏作为标志。正好这一天是农历二十四节气中的清明节，于是刘邦根据儒士的建议，将清明定为祭祖节。从此，每逢清明节，刘邦都会荣归故里，举行盛大的祭祖、植树活动。后来，这种习俗流传到民间，人们便将清明祭祖和植树结合在一起，并逐渐形成一种固定的民俗。而到了唐代，清明插柳则成了一种十分盛行的民俗。所谓插柳，原是指人们身上插戴柳枝的行为，但是在祭祖的过程中，人们往往会把柳枝往坟地或地上一插，俗话说"无心插柳柳成荫"，柳树往地上一插，柳枝便成活了，无意中起到了植树的作用。

       还要一种说法：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

?4.戴柳 栽柳?

       戴柳、插柳是清明节传统的风俗，流行于全国各地，尤其以南方为多。如今清明节植树的习俗，也是从清明戴柳、插柳的风俗演变而来的。节日当天，人们有的是在门口或屋檐前插柳枝，有的在头上戴柳圈，还有的地方女子头上簪柳、男子身上配柳。相传此俗最初是为了纪念“教民稼穑”的神农氏。到南北朝时期，人们在元旦插柳枝，认为能避鬼。后来这种习俗活动转到寒食节或清明节进行。此外，插柳还有记年祈寿之意，民间有谚语云：“戴个麦，活一百；戴个花，活百八；插根柳，活百九。”

       清明插柳、戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害而插柳、戴柳。柳在人们心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以驱鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以避邪了。

?5、蹴鞠?

       鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛:画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。

       《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。

       “燕子来时新社，梨花落后清明”，让我们过一个“清净明洁”的清明，把各种喜悦忧愁、饮食游乐，都化作一种美好的精神寄托

       清明节由来：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

       麻烦采纳，谢谢!

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